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四、高扬文化 大智慧力屈马约翰(二)

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    “阿彩落在张六凼手里。张六凼如今是广西平南县江口墟十仁总行大掌柜,阿彩被他关在那里。”孙达泉说。

    “罗大哥,那我们得赶快去救阿彩呀!”麦三斤说。

    “不错三斤。张六凼逃走了。阿彩的处境就更危险!而且这里我们也不能久留,匪徒们随时都会回来。”罗大纲说罢又问孙达泉:“达泉,你支持得住么?”

    “支持得住!这位妹子的伤药真管用。我这阵儿轻松了许多。我们走吧!”孙达泉说着从地上站了起来。

    罗大纲不由分说转身把孙达泉背在身上,对赖文光说:“文光,你带路,咱们回贺江!”说着大步跨出屋门。

    “罗大哥,乘船太危险了呀!”麦三斤跟在后头说。

    “达泉伤得太重,带着他走陆路太慢。但是,我又必须赶在张六凼之前到达江口墟。所以,只能把达泉托付给你们。到了江边,你们乘船,我走陆路。”罗大纲说。

    “可是……。”

    “三斤你听着。我们必须这样,没有别的选择。你能保证达泉的平安,就是对我最大的帮助。你明白么?”

    时间紧迫,麦三斤只能同意罗大纲的安排。四个人赶到江边,约好联络暗号便水陆分路了。

    话分两头。再说赖汉英。

    由于时间紧迫——璞鼎查给义律定下救治秧马礼逊的时间只剩下不到三天。到达广州后,余保纯连府衙也顾不得回。他吩咐随从去跟师爷交代,让师爷代替他去报告奕山。而他则在赖汉英的要求下,陪着一起赶到光孝寺,向当家和尚讨来一尊药师佛像,随后马不停蹄地赶奔澳门。

    世间的事情也真叫无奈。义律兄弟本是英国贵族——称他们为地球贵族也无不当——在他们的眼里,中国和维系中国的传统文化,就是愚昧落后和荒谬怪诞的代名词,而改造中国、铲除中国文化,乃是万能的上帝赋予他们这些文明国度的上等人责无旁贷的使命,为此他们一直在身体力行。

    可是,自打乔治患病,他们却感到了上帝的无能,病痛的折磨和求生的本能使他们背叛了自己的上帝。他们伙同余保纯,使用卑鄙的行径向赖青庵骗医。到了现在,他们又在切望着赖青庵这位神医的到来——要说切望,形容他们这时的心情半点儿也不过分,因为赖青庵的到来,将使他们再次获救。

    此前,他们违背了辉格党政府——巴麦尊内阁——的意愿,没有将中国沿海省份纳入女皇版图而得少为足,只夺得了一个小小的香港便与中国人罢兵休战。巴麦尊内阁为此罢免了他们的职务,命令二人立刻返回伦敦接受政府的调查和议会的质询。二人知道,挽救秧马礼逊性命只是璞鼎查教训他们的一个借口,假使他们不能如令行事,璞鼎查一定会狠狠地惩罚他们。换言之,他们是把赖青庵当作救星的。

    求救于一个愚昧民族的劣等人,借以逃避和化解上等人之间的矛盾和迫害,难道还不足以让他们作为文明国度的上等人大感无奈吗?

    然而,无奈归无奈,义律兄弟却不敢怠慢神医。他们在澳门最好的酒店设晚宴欢迎赖汉英,对于赖汉英的要求则惟命是从。

    “只剩下一天时间啦!赖先生能够成功吗?”查理忐忑地问。

    “我已经求过佛陀了。”赖汉英拿出佛像宣示说:“这是药师佛。他的咒语——药师佛心咒——灵验无比。放心吧查理先生。我的银针加上药师佛心咒将令马约翰得救!”

    大教堂的钟声响过七下,赖汉英坐在了马约翰的病榻前。

    马约翰处于深度昏迷中。诸如“病入膏肓”、“骨瘦如柴”这样的字眼儿已不足以形容眼下的马约翰了。赖汉英想到的是“骷髅”、“干尸”之类的词汇。

    “救救他吧赖先生。我知道你的祖父救活了乔治。仁慈的上帝会赐福与你和你的祖父。”马约翰的妻子珍妮恳求说。

    “放心吧夫人。我不奢望上帝赐福,但一定会帮他获救。”赖汉英说。

    “赖先生,您说‘帮他’是什么意思?”查理问。

    “能救他的是他自己;得不得救也在他自己。”赖汉英回答。

    “你的话我还是不明白。”查理说。

    “查理先生,你明白,我肯前来医救马约翰的真正目的是为了解救广州的百姓。尽管我已经得到了你和乔治先生的保证,但这不够。因为你说过,只有马约翰能够说服璞鼎查。因此,我必须首先得到马约翰的承诺,然后才愿意为他施救。”

    “这听似有理,可是……?”

    “查理先生,我知道你想要说什么。这个不劳费心。”

    赖汉英打断了查理·义律的话。一边从针盒中取出了两根长有四英寸的银针,就那么硬生生地扎进了马约翰的身体里。

    珍妮用手蒙住了双眼;而与此同时,众人听到了一场呻吟。

    呻吟声来自于马约翰。

    马约翰苏醒了。

    “上帝呀!”珍妮狂喜地低声叫着。

    在场的每个人——除了赖汉英——都瞪大了眼睛。马约翰的苏醒令他们兴奋,兴奋得无以复加。而赖汉英的医术则让他们惊奇,惊奇到匪夷所思。

    “秧马礼逊!”三个洋人同时呼唤着。

    珍妮俯身扶住马约翰的头。

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